Édito de Gérald Mbanda (RGB): Le Rwanda prend les devants pour sauver les Africains réduits en esclavage en Libye

Édito de Gérald Mbanda (RGB): Le Rwanda prend les devants pour sauver les Africains réduits en esclavage en Libye

Édito de Gérald Mbanda (RGB): Le Rwanda prend les devants pour sauver les Africains réduits en esclavage en Libye

Gerald Mbanda (RGB)

Alors que le monde moderne est toujours étonné par l’existence de marchés d’esclaves censés avoir été abolis au XVIIIe siècle, le Rwanda a agi rapidement pour des raisons humanitaires et a offert d’accueillir 30 000 Africains réduits en esclavage et maltraités en Libye. Les reportages de CNN sur les marchés clandestins ont suscité une condamnation mondiale, mais les actions pratiques et les solutions pour sauver ces personnes pourraient prendre plus de temps, car le nombre de personnes que le Rwanda est prêt à prendre est minime par rapport à ceux qui ont un besoin urgent d’aide. Dans une déclaration du ministre rwandais des Affaires étrangères, l’hon. Louise Mushikiwabo, elle a mentionné que « le Rwanda n’est peut-être pas en mesure d’accueillir tout le monde, mais notre porte est ouverte« . Dans la même déclaration, le ministre rwandais des Affaires étrangères a mentionné deux raisons importantes pour lesquelles le gouvernement rwandais a agi rapidement et n’a pas pu « rester silencieux quand les êtres humains sont maltraités et vendus aux enchères comme du bétail« . Les raisons qu’elle a mentionnées sont : l’histoire et la philosophie politique du Rwanda, où l’histoire rwandaise joue un rôle important dans la formation de l’idéologie politique et de la philosophie.

Comment et pourquoi l’histoire du Rwanda façonne-t-elle sa philosophie politique en aidant l’humanité en danger, indépendamment des frontières territoriales? Tout d’abord, il est important de savoir que pendant la traite négrière africaine, les chefs rwandais ont résisté et refusé de trahir leurs sujets en les vendant en esclavage. Ces chefs tenaient en haute estime les valeurs culturelles rwandaises parmi lesquelles, la dignité de leur peuple, le patriotisme et l’intégrité (Ubunyangamugayo) étaient et sont toujours chéris au sein de la société rwandaise.

En 1887, l’infâme trafiquant d’esclaves arabe nommé Hamad bin Muhammad ben Juma ben Rajab el Marjebi; populairement connu comme, « Tip Tippu »; Il a échoué à s’infiltrer au Rwanda pour obtenir des esclaves et de l’ivoire et, par conséquent, a poursuivi son voyage à la périphérie des frontières rwandaises et a finalement installé son entreprise maléfique dans l’est du Congo. « Tip Tippu » était un pseudonyme qui lui était donné en référence au son « tiptip » des balles de son fusil qu’il utilisait pour effrayer les peuples africains soumis, ainsi que pour massacrer les éléphants d’Afrique pour l’ivoire.

Deuxièmement, depuis 1959, de nombreux Rwandais vivaient en tant que réfugiés où ils étaient traités comme des sous-hommes de deuxième ou de troisième classe, sans droits humains de base ou fondamentaux. Ironiquement, certains rwandais qui ont essayé de rentrer chez eux dans les années 1980 ont été rendus apatrides dans leur propre pays par le régime qui était au pouvoir.

Troisièmement, lorsque la pire tragédie humaine – le génocide de 1994 contre les Tutsis – a eu lieu, le monde a abandonné le Rwanda! Les soldats de l’ONU ont fui leurs camps laissant derrière eux des femmes, des enfants et des hommes tutsis, aux mains des tueurs! C’était la plus grande trahison du peuple rwandais, au-delà de la compréhension.

Les dirigeants rwandais apprennent à la dure, en tirant des leçons de cette difficile histoire et les résultats sont ce que nous voyons aujourd’hui en aidant les personnes dont la vie est en danger dans d’autres parties du monde. Cette histoire amère a enseigné aux Rwandais à se débrouiller seuls et à être là pour les autres, en cas de besoin. Le peuple rwandais est celui qui a arrêté le génocide, quand l’appel à l’aide de ceux qui avaient les moyens d’éviter cette tragédie humaine est tombé sur des oreilles sourdes!

Le Rwanda est un petit pays avec seulement 26 338 km² de terres et l’un des pays les plus densément peuplés du monde, avec plus de 450 personnes par km². Elle a des ressources limitées, pas même assez pour répondre à ses besoins domestiques, mais l’esprit rwandais a un cœur plus grand et plus riche pour aider et sauver l’humanité. Indépendamment de sa taille et de ses ressources limitées, le Rwanda est aujourd’hui le 5ème pays contributeur de troupes et de policiers aux missions de maintien de la paix des Nations Unies. Depuis 2004, il envoie des troupes dans les missions de l’ONU au Soudan (Darfour). , Haïti, Libéria, Côte d’Ivoire et République centrafricaine. L’engagement pris par le Rwanda de participer au maintien de la paix et de la sécurité internationale repose sur la conviction que la communauté internationale a la responsabilité de prévenir les conflits et d’agir en temps voulu face aux défis de la paix et de la sécurité.

La philosophie politique rwandaise est également influencée par l’histoire, la culture et les réalités contextuelles et les aspirations du peuple rwandais. Il est également construit sur la croyance que tous les êtres humains indépendamment de la race et la couleur ont été créés égaux et il n’y a ni supérieur ni inférieur et donc tous les gens ont le droit à la liberté et doivent être traités également. La philosophie humaniste africaine de « Ubuntu », est une composante essentielle des valeurs et de la culture du peuple rwandais. L’évêque Desmond Tutu a dit un jour: «Vous pourriez avoir une grande partie des richesses du monde, et vous pourriez détenir une partie de l’autorité, mais si vous n’avez pas d’Ubuntu, cela ne représente pas grand-chose».

Le Rwanda avec sa petite taille géographique mais une vaste culture humanitaire a accueilli des milliers de réfugiés burundais et congolais, alors que les gens voient des images dérangeantes de télévision montrant de grands et riches pays chassant des réfugiés, tandis que d’autres mettent des clôtures autour de leurs frontières! L’approche rwandaise démontre que lorsque la dignité humaine est chérie, aucune frontière ne doit constituer un prétexte pour ne pas protéger les personnes en danger.

Le jour de son assermentation pour un nouveau mandat en août 2017, le président Paul Kagame a exhorté les dirigeants africains à travailler ensemble pour surmonter les problèmes de l’Afrique en disant que « notre engagement pour l’avenir doit être scellé avec un état d’esprit, de responsabilité et résolution de problème« . L’esprit panafricain est essentiel pour relever collectivement les défis de l’Afrique et tracer l’avenir dans la réalisation des objectifs de développement comme l’agenda 2063.

Les personnes qui souffrent en Libye sont des Africains et il incombe en premier lieu aux Africains de résoudre leurs problèmes et tendre la main, et non pas d’attendre une aide extérieure qui risque de ne pas arriver, ou de venir trop tard quand des vies auront été perdues. L’émancipation de l’Afrique sera accomplie par les Africains eux-mêmes malgré la lutte. Ils doivent adopter un changement d’état d’esprit allant du syndrome de dépendance à l’autosuffisance et à l’appropriation des réussites et des échecs, sans transférer le blâme aux étrangers pour le manque d’aide.

Gerald Mbanda est un
comité de gouvernance Pan-Africanist Works @ Rwanda
Kigali- Rwanda
Contact: Twitter @GeraldMbanda
Email: mbandagerald@gmail.com

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